优秀传统文化的创造性转化创新性发展

来源:凤凰新闻 2018-04-20 02:00:15

原标题:优秀传统文化的创造性转化创新性发展

党的十九大指出:“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。”“我们要以更大的力度、更实的措施加快建设社会主义文化强国,培育和践行社会主义核心价值观,推动中华民族优秀传统文化创造性转化,创新性发展,让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来。”这些阐述高屋建瓴,高度概括了中国特色社会主义文化的基本内涵,阐明了在新时代我们对待中华优秀传统文化的科学态度,是继承发展中华优秀传统文化的基本方针,具有重要的现实指导意义。

近日,我们结合学习和落实两会精神,对吉林省代表性的地域文化进行了深入的调研,在调研中我们发现,人们对雪的独特发现和记载,已形成了珍贵的传统文化和地域文化,这让我们看到了冰雪文化的真正价值。在对东北亚丝绸之路渤海时期的驿路老道槽子驿站(今白山市临江松岭村)的调查时,正值早春,树上和草上,挂着树挂,我们读到唐代渤海诗人杨泰师的《咏雪》:“昨夜龙云上,今朝鹤雪新。怪看花发树,不听鸟惊春。”其实,树上的“花”,就是长白山和东北地区独特的冰雪现象雾凇,又称树挂,也叫霜挂,还有雪柳等许多称谓,它是中国北方冬天和早春的一种奇特的自然现象。从前的丝绸之路,多是在大山之间的峡谷里,峡谷挡住了四面的寒风,峡谷中的河流往往会在河冰中流动,特别是山谷中的瀑布,由于落差大,往往底部总会淌水,这样便使山谷产生了大量的水汽,而在黎明之前的寒冷中,冰瀑冰河的水汽便会使峡谷里的草和树上结了树挂,丝绸之路上的奇特景观就出现了。在吉林丝路上的村落里普遍流传着一个千古传颂的故事《老姑草》。传说从前,有一个慈祥的老妈妈,她有三个女儿,后来妈妈老了,就分别由三个女儿轮流照养,三个女儿都在紧挨着的三个村子,老妈妈就一个女儿家吃一顿。这一年的大年三十,老妈妈来到大女儿家,大女儿心眼不好,舍不得给母亲做干饭,只熬了一盆一个粒跟一个粒跑的稀粥。老妈妈赶紧往二女儿家赶,想在中午饭时吃点干的,谁知二女儿更小气,她听说大姐给妈熬的是稀粥,就安慰母亲说,妈你别着急,我给你做干的。接着,她炒了一碗苞米粒子,而老妈妈的牙早已掉光了,怎么能咬动呢?老妈妈只好含着眼泪忍饥挨饿地离开老二家,奔往三女儿家。那时,太阳快落山了,寒风吹刮着大雪,漫天飞舞,等老妈妈一步一抖地走到三女儿家时,天已经黑了。三女儿家的日子过得很穷,吃了上顿没下顿,一见母亲来了,三女儿就赶紧把母亲扶上炕,然后就和丈夫出去借粮,可是等三女儿和丈夫借粮回来时,却发现家门大敞四开,娘不见了。三女儿赶紧放下借来的米出去寻找,乡亲们也都赶来帮助寻找,一直找到天亮,也不见老妈妈的身影,而那时,树上、荒草上,挂上了灰白的霜挂,风一吹,那摇动的霜挂,多像妈妈那苍苍的白发呀?于此,人们管这种结霜的草,叫老姑草。千百年的冰雪丝绸之路,处处传承着生命的情怀。人们可以借助各种自然现象,去抒发和表达着人的精神理念,歌颂着善良,表达着对丑恶的斥责,让丝绸之路传递着美,流动着善良,歌颂着善良。

深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新。今天,吉林雾凇岛、长白山、松花江等地的雾凇,已经形成了吉林独特的地域文化,这会使吉林的自然文化、历史文化、人文文化生动地组合在一起,形成吉林省独特的生态文化。可是,传统文化如何与新时代文化相对接,中华民族优秀的传统文化如何创造性转化?创新性发展?一是让优秀传统文化生动起来;二是要深入挖掘优秀传统文化的底蕴,比如当我们找到了民间传承的关于“老姑草”的雾凇传说后,我们才真正地找到了这个传统文化的生动内涵;三是要努力去实现生活和社会认同这种传承、发展这种传承;四是赋予优秀传统文化以时代特征。首先就是找出传统文化的生动性。其实,传统本身就具有着生动性,但传统在其传承的过程中,由于时间的久远,岁月的变迁,空间的转换,可能使它的生动转变或减弱,但它仍不失是一种生动的文化,这时,就要对传统文化中具有生动的部分进行“修复”。修复,不是臆造和改变,而要到生活中去,抢救传统文化,保护优秀的部分,并按照其生动的内涵恢复传统的本意,这就是“创造性转化和创新性发展”。比如吉林的雾凇,这是美丽的自然景观,它是生动的自然传统,但光是自然的生动和美丽,还只是人们视觉的生动,当我们找到了唐代诗人对雾凇的记载和描写后,我们才找到了文化的生动,那么这时,我们才从传统的视觉生动,进入到了传统的文化生动,而这时,传统文化与新时代的文化对接,才真正开始了。那就是要到传统文化中去寻找生动传承的可行性,其实就是习近平总书记所说的具有“影响力、凝聚力、感召力”的文化。

优秀传统文化与新时代文化的对接性,既是形式的对接,更是思想的对接。首先,雾凇是洁白的,而风刮动结着雾凇的树挂和草挂,多似母亲的白发呀,这是自然传统的对接;接着又符合另一个传统文化的对接,我们谁没有母亲,一个白发苍苍的母亲,应该得到家庭和社会的普遍尊重和爱戴,而传统文化《老姑草》恰恰歌颂了这种爱戴和尊重,鞭挞和鄙视了不爱戴、不尊重,所以,这是一种具有“影响力、凝聚力、感召力”的文化,应该发扬,应该传承,而且它也能发展,能传承,所以这种传统文化也是能与新时代文化相对接的传统文化,是能够也应该进行“创造性转化,创新性发展”的文化,同时,它更成了一个发展中的国家和社会,能够去接受和认同,能去弘扬的文化。这种传统,这种文化,是新时代文化所需要的特征文化。再比如,吉林的冰雪文化,又是“一带一路”文化中的东北亚丝绸之路特色文化,当然它更是社会普遍认同的传统文化。所以,传统文化的“创造性转化,创新性发展”,就要对传统文化内涵有深刻认知,对新时代文化思想有深刻理解,才能达到对新时代文化的构建,也才能推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。新时代需要我们真正地做到让传统文化与新时代对接,实现优秀传统文化创造性转化创新性发展,这样才能讲好中国故事,才能走进伟大新时代的文化实践,加快建设社会主义文化强国。

(作者系吉林省文联副主席、吉林省非物质文化遗产保护专家组组长)

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