中国故事的“第一讲解人”习近平讲述中华文明的郑州故事 - 今日头条

中国故事的“第一讲解人”习近平讲述中华文明的郑州故事

来源:凤凰新闻 2018-03-26 11:02:25

原标题:中国故事的“第一讲解人”习近平讲述中华文明的郑州故事

  3月20日,在十三届全国人大一次会议闭幕之际,习主席发表了重要讲话,很自豪地讲到了中国人民创造的伟大的中华文明:“中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中,中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠,发明了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果,创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品,传承了格萨尔王、玛纳斯、江格尔等震撼人心的伟大史诗,建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢弘的伟大工程。”“中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中,中国人民始终心怀梦想、不懈追求,我们不仅形成了小康生活的理念,而且秉持天下为公的情怀,盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。”在这诗一般的豪迈讲话中,习主席讲到的那些中华文明的史诗故事有很多与郑州有关。让我们一起盘点其中郑州人的历史辉煌。

  在讲到中国古代伟大的思想巨匠时,习主席列出了七位先哲,其中的韩非就是郑州人。 韩非(公元前280—前233年),战国时期韩国(今郑州市新郑)人,著名思想家、散文家,法家学说集大成者。面对风起云涌、变幻多端的七国形势,韩非建议韩王变法图强,不见用。发愤著书、立说、明志,写下《孤愤》、《五蠹》、《说难》等十余万言著作,受到秦王政的重视,被邀出使秦国,然受谗言所害,冤死狱中。韩非吸收道、儒、墨各家的思想,尤其有选择的接受前期法家的思想,形成了系统完备的法家理论体系。他主张 “为治者……不务德而务法” , “赏厚而信”,“刑重而必” 。称法的制订,应该 “编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓” ,法的施行,应该 “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” 。他综合了商鞅的 “法” 治,申不害的 “术” 治,慎到的 “势” 治,提出以 “法” 为中心的 “法、术、势” 三者合一的君主统治术,强调加强中央集权,对后世的影响很大。在哲学上,他发展了荀子的学说,认为 “道” 是事物运动的普遍规律,而 “理” 则是具体事务运动的特殊规律。肯定具体事物是不断变化的, “道” “理” 也都要随之而变化。提出 “缘道理以从事” ,反对 “无缘而妄意度” 。主张用 “参验” 的方法来验证人的认识。他注意到事务的矛盾性,强调对立面不可调和,提出 “杂反之学不两立而治” 。认为历史是不断变化的,主张 “世异则事异” 、“事异则备变” 的历史观。还认为 “人民众而货财寡” 是社会动乱的原因。强调一切社会关系,如君臣父子、交换及剥削关系,均出自人们的 “自为心” 或 “计算之心” 。他肯定趋利避害乃人之常情,也是国家执行赏罚、法令的依据。

  韩非不仅是一位伟大的思想家,还是一位卓越的文章大家,他的文章主题突出,层次分明,思想缜密,结构严谨,笔锋犀利,论辩有力,形成了政论散文的鲜明个性。梁启超曾评价说 :韩非为文, “壁垒森严,能自立于不败之地以摧敌锋” 。此外,韩非在阐述自己的思想时,还善于以收集、整理和创作寓言故事来表述观点,哲学寓言,有故事,有情节,有文采,有意味,著名的《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《滥竽充数》《买椟还珠》《远水不救近火》《唇亡齿寒》的寓言,千百年来,广泛流传,家喻户晓,不但脍炙人口,而且给后人以哲理的启迪。

  (下图一为韩非像。图二为韩非著作。图三为韩非故里新郑今貌)

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 习近平使用频率最高的十大典故

(来源:人民网链接:http://politics.people.com.cn/n/2015/0402/c1001-26791057.html)

宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。

  ——2014年5月9日《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》

  ——2013年3月19日《接受金砖国家媒体联合采访时的讲话》

  ——2009年3月1日《关于干部队伍建设的几点思考》

  ——2006年9月13日《越是艰苦环境,越能磨练干部品质》(《之江新语》第115页)

  ——1990年3月《从政杂谈》(《摆脱贫困》第25页)

  原文:

  中国有句古话,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”。我们现在的干部遴选机制也是一级一级的,比如,我在农村干过,担任过大队党支部书记,在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历,就能更好树立群众观点,知道国情,知道人民需要什么,在实践中不断积累各方面经验和专业知识,增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。——《接受金砖国家媒体联合采访时的讲话》

  出处:(战国)韩非子《韩非子·显学》

  原典:

  故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。

  释义:

  “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”阐述了凡成大事者,必须从基层做起。州部指古代基层行政单位;卒伍为古代军队基层编制,五人为伍,百人为卒。意思是,宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的,猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。

  韩非子是战国法家思想的集大成者,他强调国家的文臣武将,特别是高级官员和将领的选拔,一定要有基层实际工作经验。因为这些人来自基层,更了解战场的形势和百姓的疾苦,也就能够更好地处理政务,领兵作战;反之,如果缺乏基层历练,就有可能纸上谈兵,误国误民。

  常见到一些文章将这句话中的“州部”误写作“州郡”。“州郡”为古代高级行政区划,其长官为州牧郡守。州郡制最早出现在汉武帝元封五年(公元前106年),汉武帝将秦朝的郡县两级制改为州郡县三级制。显然,“州郡”与“卒伍”并不在一个层次上。

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