对自然敬畏,种植我们的心灵花园!

来源:搜狐教育 2016-04-11 01:36:00

妮妮评《黑麋鹿如是说》

这是一本被称为世纪之书的神奇之作,1932年初版至今的80年间,一直在亚马逊书店占据历史文化类畅销书排行榜榜首,被美国学术、文化、出版界称之为“西方百年十大心灵之书”。很多历史、文化思想界名人都是这本书的忠实读者,当这本书传往欧洲后,就连瑞士著名的心理学家和哲学家荣格,对这本书也是赞赏有加。

我承认自己是被这本书的介绍所吸引的。尤其是写在封底上的那些醒目的内容。比如说,这是一本拒绝死亡的灵性经典。“我要说的是关于众生的故事,是神圣美好值得传颂的故事,是我们这些双脚行走的人类应当与四足奔走的动物,与展翅翱翔的鸟类与所有青草树木分享的故事;因为我们都是同一位母亲的孩子,而我们的父亲,则是宇宙唯一的圣灵。”故事的主人尼古拉斯.黑麋鹿如是说。

尤其这本书能出版就是一个传奇。这本书是由黑麋鹿口述,约翰.G.内哈特记录完成的。批评者认为这本书其实是内哈特完成的,因为黑麋鹿根本不懂英语,双方通过飞鹰这个翻译完成交流,所以本书更多呈现的是内哈特想法。支持者则感谢内哈特,能将黑麋鹿口述的这段“生命与自然之诗”,让大家通过看得懂的文字形式,有机会深入了解神秘的印第安文化,让更多的人懂得生命与自然的关系。

有意思的是,起初这本初版时销售惨淡,因为大多数人无法理解这种印第安独有的文化。随着时间的推移,这本书经历了历史的考验,尤其是在工业高度文明的今天,越来越多的人感受到,人类对自然的无限索取,物质上前所谓有的丰富,精神家园却日益枯萎。

聪明的人类开始反思,这些年与自然相处的过程中,我们曾是怎样的挥霍无度,我们曾是怎样的过度透支与消费,我们曾是怎样的涸泽而渔,而大自然在奄奄一息中,依然竭尽全力的给我们,他生命里最后的馈赠。

黑麋鹿通过一种口述历史的方式,文学性的将自己的幻象与家族的故事以表演舞蹈的仪式呈现。这位如今年长的黑麋鹿,承载了家族几代人为保护族人和部落的使命,在战争和血和泪中,让泪水和身躯臣服于自然。他们对自然的这种敬畏,犹如伟大的先知,冥冥之中昭示了全人类应有的反思之心。

这本书的亲历口述者黑麋鹿9岁那年,因一场大病险些夺去了性命,在所有人看来,这个昏迷不醒且没有呼吸的孩子,一定是没救了。其实,这是他第一次与伟大的幻想相遇。之后的更多时候,他只能看到幻象里那些事已经呈现,昭示着民族兴衰成败,他心生极大的恐惧与孤独却无能为力。直到18岁后,他才开始有了真正帮助族人的力量,成为了一个有名的“巫医”,为很多病人治好了病。

黑麋鹿自己清楚,是自己身体里的这股力量,治好了那些病。当然他很清楚,治好他们的并不是自己,而是外在的力量。这些幻想和仪式,仅仅是以黑麋鹿为一个洞,将力量从这个洞传递给其他人。黑麋鹿认为,假如觉得这是他自己的力量,那他就会清晰地感受到这个洞关闭,力量不会流经。

整本书中,以一种神圣的史诗的力量为基调,这个古老的印第安人黑麋鹿,见证过灾难、战争,以及走出村落去欧洲各国表演本族古老仪式的过程中,他却愈发感觉到自己离幻想越来越远,而只有发自内心悲伤的时候,才能够真实感受到来自幻象召唤的力量。

这不仅让我想到如今忙碌的生活里,我们很多时候,少了一些生活的仪式感,所以我们每天都在被生活追赶,根本没有多少时间停下脚步,静下心与生活对话,与自己的内在对话。黑麋鹿用一种仪式告诉我们,仪式本身具有意义,对自己对他人而言,只有理解了仪式本身的意义,才能从中获得力量。

这让我想起了香港著名的词作者周耀辉,在一次访谈中,他回答了我有关“约定”的提问,他告诉我:“约定这个行为的本身,是一种没有办法拒绝的力量。就像你喜欢写作又只能用业余时间来写一样,既然决定把“写作”这件事看成与自己内心的约定,那就坚持每天固定时间准时赴约吧。”

今天,在我看来,黑麋鹿心中的这个约定,是至始至终不曾忘记先祖幻象赋予他的责任。他努力通过神圣的仪式,让更多的人得到心灵的拯救,相信只有追寻世界本身方式,去生活和运动,才能生活得更美好。

如今人们为印第安人文化里的烟斗、野牛和一些图腾符号好奇或惊讶时,却不知道隐藏在印第安文化背后那些曾经居无定所的漂泊,面对瓦西楚一寸寸侵占自己家园的哀痛,在伤膝大屠杀中,那些无辜死去的族人……

而黑麋鹿本人在口述这段历史故事时,平静与缓缓的倾诉,让我们深刻地感受到,所有的幻象,都是先祖们经由他身体的通道传递给他而已。先祖们所有的智慧,仅仅是通过他身体的通道走出而已。

故事的结尾非常的感人。那一刻,黑麋鹿用泪水召唤着先知。告诉先知,如今自己已经是一个老人,却有负重托、一事无成。眼看着,先知中的圣树开始枯萎,自己却无能为力。“如果您能听到我的声音,请让我的族人再回到圣环之中,找到美好的红色之路,找到茂密的圣树。”黑麋鹿失声痛哭。

那一刻,天空奇迹般的下起了毛毛细雨,与之伴随着还有雷鸣,一种没有闪电的雷鸣。雨水打在了现场每一个人的脸上,也流进了每个人的心中。

这是一个老人无力且悲痛的哀嚎,他不是为自己而流泪,而是因为自己与幻象中的指引,渐行渐远。然而他永存希望,期待着幻象中那些最美好的奇迹,依然可以发生。

之后,天空很快又晴朗了,仿佛这一切从未发生。

生活中,一个人似乎要到了晚年,才能够看清生命的真相。就像杨绛先生在《走到人生边上》一书中,自问自答所言:“我站在人生的边缘上,往后看看也向前看看,向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。”

当亲爱的长者们,以自己所有的人生经验,回头摸摸我们的头,拍拍我们的肩,此刻他们早已放下了,这一生一世所有的悲伤与怨恨,用他们走过人生的全部智慧向我们缓缓倾述——

亲爱的人类啊,如果我们想让赖以生存的土地和自然与我们共同繁荣,我们需要改变的太多太多。工业文明能够带给我们的快乐是有限的,精神家园的日渐荒芜是可怕的。

从此刻起,敬畏自然,种植我们的心灵花园,这将是我们共同的使命。

作者妮妮:

跨界亲子教育践行者,阅读推广人、阅读指导师,书评、影评及专栏作者,善于发现生活中的教育智慧,跳出教育看教育。

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