芦鸣说《山海经》:猪八戒的惊人身世

来源:光明网文化 2016-02-23 10:29:00

猪八戒的形象,在鲁迅看来,是出自中国古代神话;在陈寅恪看来,与佛经有关。陈寅恪在《西游记玄奘弟子之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的,但现代学者龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的最原始依据是河伯冯夷。

河伯冯夷何许神人?河伯是古代汉族神话中的黄河水神,原名冯夷,也作“冰夷”,而冰夷则来自《山海经》,这就让笔者很想追根溯源了。

《山海经•海内北经》:“从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷人面,乘两龙。”

郭璞作注:冰夷,冯(ping)夷也。《穆天子传》:所谓“河伯无夷”者,《竹书》作冯夷,字或作冰也。

追踪到这,你能看出有一个“人面”的河神“冰夷”露出过一点猪八戒的真容吗?显然很难说服人。但是把猪八戒的来头引到了《山海经》却是找对了大方向。

《山海经》比之以上的任何一本书来头都要早,而且其中描述了人类历史上最多的怪物,那里面是否可以找到猪八戒的形象呢?

笔者因此有了惊人的发现,原来猪八戒最初的来头竟然与黄帝有关,难怪《西游记》要说他本来是天蓬元帅!

据《山海经•海内经》记载:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首,谨耳人面豕喙、麟身渠股豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”

以上的文章居然把中国人最熟悉的黄帝一家都说明白了:首先看地点,所谓的“朝云之国”与“司彘之国”说的一个是天、一个是地,暗示雷祖来自“朝云之国”(朝云,有闪电之意,代表火),黄帝来自“司彘之国”(司彘,管理猪的意思,代表水)。“黄帝妻雷祖”实际上暗藏“阴阳相交”的概念,可用“太极”来表示,“生昌意”很明显有“两仪”的内涵,故“昌意降处若水,生韩流”就是解释“两仪”是什么意思,所以言明“昌意带水,生乾流”。“乾流”也就是

“乾坤之流”!何以“韩流”可以被解读成“乾流”?史上第一个为《山海经》作注的是晋朝的郭璞,他说:《竹书》云“昌帝降居若水,产帝乾流”(原文“流”无三点水),而清代毕沅加注曰:“韩、乾相近,流字有无三点水都是一个意思。”

很明显,以上的文字实际上都是在探讨生命的起源问题。故在用乾坤清楚表达出一阴阳两仪的概念之后,接着就要描述“四象”之面和“五行”之身了,说:“韩流长着长长的脑袋,小小的耳朵,人的脸,猪的嘴(代表四象);麒麟的身子,两条粘在一起的腿,和一双猪蹄脚(代表五行)。”

猪八戒长的正是一幅人的脸、猪的嘴,它的最初来头不就在这里吗?原来猪八戒里头有八卦的基因,所以才有“八戒”之名,其实是为了用来做“八解”之用途的。笔者在前一篇“炎帝是人还是神”的文章中就把颛顼的八卦真面目一一作了破解,而颛顼的生母“阿女”则取自“四象”的基因库,这么说,猪八戒的来头比任何人想象的还要深很多,你只要想想“天蓬元帅”可以算得上颛顼的祖辈,你就知道“五帝”之一的颛顼还是后生之辈呢?

如果我们再顺藤摸瓜,将《西游记》的其他四个主角都拿出来和《山海经》的黄帝一族相印证,你马上会发现沙悟净这个在人间流沙河作恶的家伙,其出处竟然和“流沙”弄在了一起。《山海经》所谓的“流沙之东”“黑水之西”不正是“两仪、四象”出现之前的大背景吗?沙和尚这个卷帘大将自天国的黑白之道而来显然毫不出奇了。如果我们把“卷帘”看成是时间的长头,那么前面的四象之第一象“擢首”这个长头恰恰是沙和尚的原始来头。揭秘到此,孙悟空的小耳朵不也就是“四象”之一了吗?“谨耳”正是孙悟空的小耳朵(也是孙悟空最喜欢做的动作),而人面则非唐僧莫属了。说到这,最后就差白马的身份了。

黄帝与雷祖阴阳和合所生的四象里面藏着沙僧、孙悟空、唐僧、猪八戒的基因图谱,而黄帝独自生下的后代里则有白马。《山海经•海内经》记载:“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。…鲧复生禹...”

如此真相大白,原来他们都是黄帝的直系后代。那么他们一起到西天去取经的真正目的也就更清楚了,他们事实上想要寻根问祖!

《西游记》在最后说孙悟空他们从西天取回了35部经,共15144卷。这里面究竟藏了什么玄机?其实很简单,35(3+5=8)合的是八卦或者说八字之命,15144(1+5+1+4+4=15)合的是河图中心的三个五相加之数,其中又暗藏了(1+5=6)六合或六道轮回之数。这些都是河图洛书、易经八卦的基本概念。

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